عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

عبد الله بن مسعود الهذلي، من السابقين الأولين إلى الإسلام وأشد الناس ملازمة للنبي ﷺ، اشتهر بإتقانه للقرآن الكريم وتعليمه لأهل الكوفة حتى تخرّج على يديه جيل من كبار فقهاء التابعين.

نسبه وإسلامه المبكر

هو عبد الله بن مسعود بن غافل الهذلي، حليف بني زُهرة، يُكنّى أبا عبد الرحمن. كان راعياً لغنم عقبة بن أبي معيط قبل إسلامه، وأسلم في مكة مبكراً جداً، فعُدّ من السابقين الأولين. وهو أول من جهر بقراءة القرآن عند الكعبة بعد النبي ﷺ نفسه، إذ قرأ سورة الرحمن جهراً فضربه المشركون ضرباً شديداً حتى أدمَوه، فتحمّل ذلك صابراً (ابن سعد، الطبقات الكبرى).

ملازمته للنبي ﷺ

كان ابن مسعود من أشد الناس قرباً من النبي ﷺ، يخدمه ويحمل نعليه ووسادته ويوقظه، حتى قال عنه بعض الصحابة إنه كان يُظنّ من أهل بيت النبي ﷺ لكثرة دخوله عليه. هاجر الهجرتين إلى الحبشة والمدينة، وشهد بدراً والمشاهد كلها بعدها، وكان ممن أجهز على أبي جهل يوم بدر بعد أن أثخنه غيره بالجراح (صحيح البخاري).

مكانته في القرآن

شهد له النبي ﷺ بإتقان القراءة بقوله: «من أحبّ أن يقرأ القرآن غضّاً كما أُنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد» (رواه أحمد وابن ماجه بإسناد حسن)، و«ابن أم عبد» كنية أمه التي عُرف بالنسبة إليها. وكان النبي ﷺ يستمع لقراءته أحياناً، فقد استقرأه سورة النساء مرة حتى بكى ﷺ (متفق عليه).

تعليمه أهل الكوفة

أرسله عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الكوفة معلّماً وقاضياً ومسؤولاً عن بيت المال، فأقام بها سنوات طويلة يعلّم أهلها القرآن والفقه والحديث، حتى تخرّج على يديه جيل كامل من كبار فقهاء التابعين ومحدّثيهم في العراق، منهم علقمة بن قيس ومسروق بن الأجدع، وصار لمدرسته أثر بيّن في نشأة الفقه العراقي.

وفاته

انتقل إلى المدينة المنورة في آخر عمره، وتوفي بها سنة 32هـ في خلافة عثمان بن عفان، ودُفن بالبقيع.

• مبكراً في مكة: إسلامه وجهره بقراءة القرآن عند الكعبة
• بدر وما بعدها: ملازمته للنبي ﷺ وشهوده المشاهد كلها
• خلافة عمر: إرساله إلى الكوفة معلّماً وقاضياً
• 32هـ: وفاته بالمدينة المنورة

من أحبّ أن يقرأ القرآن غضّاً كما أُنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد.