فاطمة بنت النبي ﷺ رضي الله عنها
فاطمة بنت النبي ﷺ، أصغر بناته وأحبّهنّ إليه، زوجة علي بن أبي طالب وأم الحسن والحسين، بشّرها النبي ﷺ بأنها أول أهله لحوقاً به، فتوفيت بعده بستة أشهر.
نسبها ومكانتها
هي فاطمة بنت رسول الله ﷺ من خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، أصغر بناته، اشتهرت بلقبَي «الزهراء» و«البتول»، وقال فيها النبي ﷺ: «فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني» (صحيح البخاري). تزوّجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه سنة 2هـ، وولدت له الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم.
قربها من النبي ﷺ وبشارته لها
كانت فاطمة أقرب بنات النبي ﷺ إليه، وثبت في الصحيحين أنه ﷺ أسرّ إليها في مرضه الذي توفي فيه بأمرين، فبكت لأولهما ثم ضحكت لثانيهما، فسألتها عائشة رضي الله عنها عن ذلك بعد وفاته، فأخبرتها أنه ﷺ أخبرها أنه يقبض في ذلك المرض فبكت، ثم أخبرها أنها أول أهله لحوقاً به فضحكت.
مطالبتها بالميراث بعد وفاة النبي ﷺ
بعد وفاة النبي ﷺ طلبت فاطمة رضي الله عنها نصيبها مما ترك من فدك وخيبر وصدقته بالمدينة، فاحتجّ أبو بكر الصديق رضي الله عنه بما سمعه من النبي ﷺ: «لا نُورَث، ما تركنا صدقة»، وقال: «والذي نفسي بيده، لَقرابةُ رسول الله ﷺ أحبّ إليّ أن أصِلَ من قرابتي» (صحيح البخاري)، فأمسك عن قسمتها ميراثاً وأنفقها في مصارفها التي كان النبي ﷺ ينفقها فيها. وثبت في البخاري أنها وجدت في نفسها عليه في ذلك، وذكر البيهقي بإسناد مرسل أن أبا بكر ترضّاها قبل وفاتها فرضيت. وهذا خلافٌ في تأويل نصّ بين مجتهدَين، لا خلافٌ في أصل الدين. وأما ما شاع من أخبار الاعتداء على بيتها فليس منها شيء في الصحيحين، ومدارها على أسانيد واهية أو كتب أخبار وأدب لا تُقبل بمثلها الأخبار، فلا يُبنى عليها طعنٌ في أحد. ومذهب أهل السنة والجماعة الكفّ عمّا شجر بين الصحابة والترضّي عنهم جميعاً.
وفاتها
توفيت فاطمة رضي الله عنها بالمدينة المنورة بعد وفاة النبي ﷺ بستة أشهر، سنة 11هـ، مصداقاً لبشارته لها بأنها أول أهله لحوقاً به.
- 2هـ: زواجها من علي بن أبي طالب
- 11هـ: بشارة النبي ﷺ لها في مرضه
- 11هـ: مطالبتها بميراثها وإمساك أبي بكر عنه
- 11هـ: وفاتها بعد النبي ﷺ بستة أشهر
فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني.
أسئلة شائعة
لماذا لم ترث فاطمة رضي الله عنها من النبي ﷺ؟
لأن أبا بكر الصديق احتجّ بما سمعه من النبي ﷺ: «لا نُورَث، ما تركنا صدقة»، فأمسك عن قسمة ما ترك النبي ﷺ ميراثاً وأنفقه في مصارفه المعتادة. وهذا خلاف اجتهادي في تأويل نصّ لا خلاف في أصل الدين، ومذهب أهل السنة الكفّ عمّا شجر بين الصحابة والترضّي عنهم جميعاً.
بم بشّر النبي ﷺ ابنته فاطمة في مرضه؟
أخبرها سرّاً أنه يُقبض في ذلك المرض فبكت، ثم أخبرها أنها أول أهله لحوقاً به فضحكت — وقد تحقّقت هذه البشارة إذ توفيت بعده بستة أشهر.