أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، أخت عثمان بن عفان لأمّه، هاجرت وحدها من مكة إلى المدينة بعد صلح الحديبية فنزلت فيها آية امتحان المهاجرات، وروت حديث جواز الكذب للإصلاح بين الناس.

نسبها وتمييزها عمّن يشاركها الاسم

هي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي مُعيط القرشية الأموية، أخت عثمان بن عفان رضي الله عنه لأمّه أروى بنت كريز (له سيرة منشورة). ويجب عدم الخلط بينها وبين أم كلثوم بنت النبي ﷺ ولا أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب — ثلاث نساء مختلفات يشتركن في الاسم فقط.

هجرتها ونزول آية الامتحان

أسلمت أم كلثوم بمكة وهاجرت وحدها إلى المدينة بعد صلح الحديبية، فجاء أهلها يطلبون ردّها إلى مكة وفاءً بشرط الصلح في ردّ من جاء مسلماً — وذكر أهل السير أنهما أخواها الوليد وعمارة — فأبى النبي ﷺ أن يردّها لأنها امرأة (صحيح البخاري، كتاب الشروط)، ونزل في ذلك قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ﴾.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ

روايتها في جواز الكذب للإصلاح

رَوت أم كلثوم عن النبي ﷺ قوله: «ليس الكذّاب الذي يُصلح بين الناس فيَنمي خيراً أو يقول خيراً» (متفق عليه)، وهو أصل فقهي في جواز الكذب في مواضع مخصوصة (الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها) لا على إطلاقه.

زواجها

لما قدمت المدينة تزوّجها زيد بن حارثة (له سيرة منشورة)، فلما استُشهد بمؤتة سنة 8هـ تزوّجها الزبير بن العوام (له سيرة منشورة) فولدت له زينب ثم فارقها، ثم تزوّجها عبد الرحمن بن عوف (له سيرة منشورة) فولدت له إبراهيم وحُميداً، ثم بعد وفاته تزوّجها عمرو بن العاص (له سيرة منشورة) فمكثت معه نحو شهر قبل وفاتها، على ما ذكره ابن سعد وابن حجر في الإصابة.

وفاتها

توفيت أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها بالمدينة المنورة، ولم يُحدَّد أهل السير سنة وفاتها بدقة.

• قبل 7هـ: إسلامها بمكة
• 7هـ: هجرتها وحدها إلى المدينة ونزول آية الامتحان
• بعد ذلك: زواجها من زيد بن حارثة ثم الزبير بن العوام ثم عبد الرحمن بن عوف ثم عمرو بن العاص

ليس الكذّاب الذي يُصلح بين الناس فيَنمي خيراً أو يقول خيراً.